Kardynał Grzegorz Ryś dał się poznać jako wirtuoz słowa. Jego wnikliwe komentarze przeszywają do szpiku kości i ukazują to, co dla wielu było zakryte, co wymykało się intelektualnemu zrozumieniu i duchowej wrażliwości. Tym razem naszą uwagę kieruje na bogactwo zawarte w Ewangelii według św. Łukasza, przybliżając nie tylko sens teologii tego Ewangelisty, ale także rozciągając swoisty most między naszymi czasami a okresem, w którym uczniowie podążali za Jezusem, by wsłuchiwać się w Jego słowa, i patrzyli na znaki, które czynił.
Książka Klucz do Ewangelii św. Łukasza jest obszernym komentarzem skrojonym na potrzeby współczesnego człowieka. Pozwala nie tylko lepiej zrozumieć sens ewangelicznego tekstu, ale także wydobyć z niego wskazówki dla człowieka XXI wieku dotyczące codziennych dylematów i wyzwań, które stawia przed nami dynamicznie zmieniająca się rzeczywistość. Choć czasy się zmieniają, to prawda pozostaje niezmienna, zanurzona w Bożych słowach, i kieruje się ku jedynemu sukcesowi (posługując się słownymi kategoriami współczesności) – zbawieniu. Tę myśl możemy jeszcze bardziej dogłębnie przeanalizować dzięki książce kard. Rysia.
Klucz do Ewangelii... jest intelektualnym rollercoasterem, w którym autor buduje napięcie między poszczególnymi myślami i fragmentami ewangelicznego tekstu, i wydobywa z nich jeszcze więcej treści zrozumiałej dla przeciętnego zjadacza chleba. Kardynał Ryś podchodzi do tematu kompleksowo, nie omijając żadnego istotnego szczegółu, który można by odnieść do życia współczesnego człowieka. Jak zauważa: „Może warto również wyjaśnić, skąd się wziął wół – symbol Łukasza. Wół, czyli zwierzę ofiarne ze świątyni. Otóż Ewangelista chce pokazać życie Jezusa w pewnych ramach liturgicznych. Ewangelia zaczyna się w świątyni, a kończy się błogosławieństwem, bo wstępując do nieba, Jezus błogosławi wszystkim. Życie jest wpisane w liturgię i jednocześnie samo jest liturgią. Taki jest zamysł teologiczny Łukasza”. Do takiego zatopienia się w liturgii zachęca autor książki Klucz do Ewangelii...
Klucz do Ewangelii św. Łukasza
Kard. Grzegorz Ryś
Wydawnictwo M
Kościół jest celem krytyki ze strony ruchów społecznych, aktywistów genderowych i polityków, bo postawiono mu zarzut bycia okrutnym patriarchatem - systemem męskiej dominacji opartej na przemocy wobec ludzi słabszych i odmiennych. Kto jest tu wzorem dla mężczyzn? Czy Maryja ma komplementarny męski ideał czy on wymaga dziś odkrycia? Rozmawia to tym Małgorzata Bilska z kard. Grzegorzem Rysiem, metropolitą łódzkim oraz historykiem Kościoła.
Małgorzata Bilska: Coraz głośniej debatuje się publicznie o zagubieniu mężczyzn. Jest ono owocem programowej krytyki patriarchatu (system męskiej władzy) i zachowań mężczyzn (typ „macho”, dominator stosujący przemoc) przez ruch gender. Od dekad ma on wspólny cel - obalić patriarchat bez rozlewu krwi, metodą soft power; zastąpić go płynnie pozornie neutralną, de facto neopogańską „kulturą kobiecą”... Stolica Apostolska od Soboru Watykańskiego II uznaje równość płci za „znak czasu”. Potępia dyskryminację kobiet, panowanie mężczyzn interpretuje jako skutek grzechu w raju. Nie idzie jednak za tym refleksja nad katolickim wzorcem męskości, nad ideałem z Ewangelii! Kto jest komplementarny do Maryi? Jaka jest męska natura? Kobieta jest przecież od lat opisywana od A do Z! Chcąc sprawdzić stan świadomości, spytałam o to kilkunastu katolików (kilku świeckich, kilku księży, kilku biskupów). No i wiem, że nic nie wiem... Świeccy w większości wskazali na Jezusa, księża na Józefa. Jak jest?
- Dnia 8 stycznia w Jubileuszowym Roku Pańskim 2000 otrzymałem w tej Bazylice Archikatedralnej
święcenia biskupie. Po dwudziestu pięciu latach, w tej samej świątyni i także w Roku Jubileuszowym
sprawuję tę Mszę Świętą dziękczynną za dary otrzymane od Boga w minionych latach posługi
biskupiej. Wszystkim z serca dziękuję! - mówił bp Ireneusz Pękalski.
Dzisiejsze święto Chrztu Pańskiego zaprasza nas do kontemplowania oblicza i głosu Boga, które się objawiają w człowieczeństwie Jezusa – powiedział Papież w rozważaniu przed modlitwą Anioł Pański. Przyznał, że lubi przywoływać słowa hymnu liturgicznego, który podaje, że Jezus przeszedł do Jana po chrzest „z ogołoconą duszą i boso”.
Rozważając ewangeliczną scenę chrztu w Jordanie, Papież zauważył, że podczas tego wydarzenia objawił się Duch Święty, a Bóg objawił swe oblicze i głos. Franciszek wyjaśnił następnie, że Bóg nie tylko objawił w Jezusie swe oblicze, ale ustanowił je uprzywilejowanym miejscem dialogu i komunii z ludzkością. Mówiąc z kolei o głosie, Papież zwrócił uwagę na słowa, które wypowiedział Bóg Ojciec: „Tyś jest mój Syn umiłowany, w Tobie mam upodobanie”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
