Zdawać by się mogło, że koncert w okresie Wielkiego Postu to coś niestosownego, zwłaszcza w kościele - nic bardziej mylnego. W Jarosławiu w kościele pw. Chrystusa Króla odbył się koncert pieśni patriotyczno-religijnej.
Zespół został ciepło i serdecznie przywitany przez gospodarza świątyni ks. prał. Andrzeja Surowca. Artyści gościli w parafii już po raz trzeci. Pierwszy raz z okazji konsekracji świątyni 1999 r., potem w lutym roku 2002 i obecnie 26 lutego br.
Kilkudziesięcioosobowy zespół (w większości złożony z instrumentów dętych) jako pierwszy utwór wykonał Bogurodzicę, której wierni wysłuchali na stojąco. Wszystkie następne utwory i pieśni wykonane przez zespół pod dyrekcją kpt. Pawła Lewandowskiego i Grzegorza Mielimąki to obraz patriotyzmu i ogromnej wiary Polaków. W wielu pieśniach wykonanych przez solistki zespołu, Małgorzatę Kubalę i Annę Gębalównę, przewijały się słowa: Bóg, Krzyż, śmierć. A czy nie to właśnie oddaje głębię okresu Wielkiego Postu? Nasza historia ma wiele „Dróg Krzyżowych” i wiele „Gorzkich Żali”. Wielcy kompozytorzy na pięcioliniach spisali dzieje naszego narodu. Utwory Moniuszki, Chopina, Wieniawskiego, Kilara. Pieśni Legionów w opracowaniu Dobrzańskiego czy marsz Król Jan III Sobieski pod Wiedniem. Ile w nich bohaterstwa i rozpaczy, a co najważniejsze oddanie wszystkiego w ręce Boga.
Na zakończenie dowódca Jednostki Wojskowej w Jarosławiu ppłk Kazimierz Piotrowicz podziękował zespołowi za przepiękne wykonanie koncertu a Ksiądz Prałat w imieniu parafian wręczył solistkom i dyrygentom przepiękne albumy poświęcone świątyni i oczywiście zaprosił na kolejne spotkanie.
Trzeba dodać, że parafia jest szczególnym krzewicielem kultury w Jarosławiu. To tu w większości odbywają się koncerty wielkiego formatu, tu przybywają z koncertami znani artyści i muzycy. Ks. prał. Andrzej Surowiec wykorzystuje każdą okazję, by przybliżyć „wielki świat” mieszkańcom miasta, w którym niestety nie ma teatru, orkiestry symfonicznej czy opery. Dlatego wdzięczni jesteśmy, że przynajmniej namiastkę „wielkiej sceny” możemy przeżyć tu przy parafii; bądź to w Centrum Kultury Chrześcijańskiej, bądź w świątyni, jak to było tym razem.
Szósta niedziela Wielkiego Postu nazywana jest Niedzielą Palmową, inaczej Niedzielą Męki Pańskiej. Rozpoczyna ona najważniejszy i najbardziej uroczysty okres w roku liturgicznym - Wielki Tydzień.
Liturgia Kościoła wspomina tego dnia uroczysty wjazd Pana Jezusa do Jerozolimy, o którym mówią wszyscy czterej Ewangeliści. Uroczyste Msze św. rozpoczynają się od obrzędu poświęcenia palm i procesji do kościoła. Zwyczaj święcenia palm pojawił się ok. VII w. na terenach dzisiejszej Francji. Z kolei procesja wzięła swój początek z Ziemi Świętej. To właśnie Kościół w Jerozolimie starał się bardzo dokładnie powtarzać wydarzenia z życia Pana Jezusa. W IV w. istniała już procesja z Betanii do Jerozolimy, co poświadcza Egeria (chrześcijańska pątniczka pochodzenia galijskiego lub hiszpańskiego). Autorka tekstu znanego jako Itinerarium Egeriae lub Peregrinatio Aetheriae ad loca sancta. Według jej wspomnień w Niedzielę Palmową patriarcha otoczony tłumem ludzi wsiadał na osiołka i wjeżdżał na nim do Świętego Miasta, zaś zgromadzeni wierni, witając go z radością, ścielili przed nim swoje płaszcze i palmy. Następnie wszyscy udawali się do bazyliki Zmartwychwstania (Anastasis), gdzie sprawowano uroczystą liturgię. Procesja ta rozpowszechniła się w całym Kościele. W Rzymie szósta niedziela Przygotowania Paschalnego początkowo była obchodzona wyłącznie jako Niedziela Męki Pańskiej, podczas której uroczyście śpiewano Pasję. Dopiero w IX w. do liturgii rzymskiej wszedł jerozolimski zwyczaj urządzenia procesji upamiętniającej wjazd Pana Jezusa do Jeruzalem. Z czasem jednak obie te tradycje połączyły się, dając liturgii Niedzieli Palmowej podwójny charakter (wjazd i pasja). Jednak w różnych Kościołach lokalnych procesje te przybierały rozmaite formy, np. biskup szedł pieszo lub jechał na oślęciu, niesiono ozdobiony palmami krzyż, księgę Ewangelii, a nawet i Najświętszy Sakrament. Pierwszą udokumentowaną wzmiankę o procesji w Niedzielę Palmową przekazuje nam Teodulf z Orleanu (+ 821). Niektóre przekazy podają też, że tego dnia biskupom przysługiwało prawo uwalniania więźniów.
Liturgia Niedzieli Męki Pańskiej rozpoczęła w najważniejszy czas w roku liturgicznego – Wielki Tydzień. W katedrze świdnickiej uroczystościom 13 kwietnia przewodniczył bp Marek Mendyk, który nie tylko celebrował Eucharystię, ale także wygłosił homilię, zachęcając wiernych do osobistej odpowiedzi na pytanie o tożsamość Chrystusa.
Uroczysta liturgia rozpoczęła się w głównej nawie świątyni, gdzie pasterz diecezji poświęcił przyniesione przez wiernych palmy. Po odczytaniu Ewangelii o wjeździe Jezusa do Jerozolimy, procesja liturgiczna ruszyła w stronę ołtarza. W czasie Mszy Świętej opis Męki Pańskiej odczytali alumni roku propedeutycznego wraz z diakonem Akselem Mizerą. A liturgię ubogacił katedralny chór Tactus Sonus.
Ulicami Starego Miasta w Sandomierzu przeszła miejska Droga Krzyżowa. Nabożeństwu przewodniczył Biskup Sandomierski Krzysztof Nitkiewicz.
Modlitwa rozpoczęła się w kościele seminaryjnym pw. św. Michała Archanioła, a zakończyła w Bazylice Katedralnej, która w Roku Jubileuszowym jest Kościołem Stacyjnym.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
