Gimnazjum w Głuchowie otrzymało imię bł. Juty. W uroczystości nadania imienia uczestniczyli: bp Andrzej Suski, marszałek Senatu RP Jan Wyrowiński oraz delegacja Sangerhausen, rodzinnego miasta bł. Juty, której przewodniczył burmistrz Ralf Poschmann. Przybyli również przedstawiciele samorządów województwa, powiatu toruńskiego i Chełmży, kuratorium, reprezentanci wojska, policji i straży pożarnej, placówek kulturalno-oświatowych oraz absolwenci szkoły. Niemieccy goście zwiedzili konkatedrę Trójcy Świętej w Chełmży i nawiedzili sanktuarium bł. Juty w Bielczynach. W Głuchowie odbył się kongres organizacji pozarządowych oraz osób działających na rzecz potrzebujących m.in. ze Wspólnoty „Chleb Życia” w Polsce
Uroczystość nadania imienia bł. Juty Gimnazjum w Głuchowie rozpoczęła się 24 października koncelebrowaną Mszą św. pod przewodnictwem bp. Andrzeja Suskiego. Koncelebransami byli: ks. kan. prof. dr hab. Mirosław Mróz, wykładowca UMK w Toruniu, ks. kan. Krzysztof Badowski, proboszcz parafii św. Mikołaja w Chełmży, ks. kan. Marek Borzyszkowski, dyrektor Grudziądzkiego Centrum Caritas, ks. Bartosz Fiałkowski, wikariusz z Chełmży oraz ks. Mateusz Cyrklaff z parafii pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Grudziądzu. Obecni byli również księża dekanatu chełmżyńskiego.
Reklama
„Nie zapominamy tej kobiety, chociaż minęły już stulecia. Bł. Juta zapisała się dziełami miłosierdzia. Co znaczy być miłosiernym? Nikogo nie potępiać, przebaczać i pomagać innym” – powiedział bp Andrzej podczas homilii. Przypomniał słowa Chrystusa, że ten, kto potrafi dawać otrzyma to, czego najbardziej potrzebuje. Ksiądz Biskup podkreślił, że bł. Juta jest wzorem w miłosiernym traktowaniu drugiego człowieka. Zwrócił także uwagę na to, że tam, gdzie nie ma wrażliwości na słabych, chorych i opuszczonych, powstają układy niemiłosierne. „Pokazały to minione stulecia, wojny, niewole, obozy koncentracyjne, łagry” – mówił bp Andrzej. Wyrażając radość z przyjęcia przez szkołę w Głuchowie patronatu bł. Juty, zaznaczył, że niesie to ze sobą zobowiązanie do tego, by młodym przekazywać wartości. „Ziemia chełmżyńska ma szczęście do ludzi, którzy mieli wszczepione wartości, szacunek i miłość do drugiego człowieka, umiłowanie ziemi i ojczyzny. Takim był bł. ks. Stefan Wincenty Frelichowski, który oddał życie w obozie koncentracyjnym kierowany miłością do słabych. Taką patronką jest też bł. Juta. Prośmy dzisiaj Boga, by ta placówka była szkołą wielkich umysłów, pięknych serc i charakterów” – powiedział bp Andrzej.
Na zakończenie Mszy św. nastąpiło poświęcenie sztandaru szkoły z wizerunkiem błogosławionej oraz pamiątkowej tablicy. Liturgię uświetniła śpiewem schola gregoriańska z Chełmży pod dyrekcją Tomasza Niżygorockiego. W drugiej części uroczystości przewodniczący Rady Gminy Janusz Iwański odczytał uchwałę o nadaniu imienia, a fundatorzy sztandaru dokonali symbolicznego wbicia gwoździ w drzewce sztandaru. Wojciech Rosiński, dyrektor placówki, po prezentacji przekazał sztandar uczniom szkoły, w tym klasom mundurowym. Zaprezentowany został film „Bł. Juta – kobieta średniowiecza” w reżyserii Marcina Łaukajtysa, a laudację o patronce wygłosił ks. prof. dr hab. Mirosław Mróz.
Bł. Juta (ok. 1220-60)
Przybyła do Chełmży z Turyngii na zaproszenie pierwszego biskupa chełmińskiego Heidenryka. Zamieszkała w opuszczonej chacie rybackiej w pobliskich Bielczynach, gdzie obecnie znajduje się jej sanktuarium. Codziennie uczestniczyła w Mszy św. w chełmżyńskiej katedrze. Opiekowała się chorymi i biednymi. 13 maja 1984 r. bp Marian Przykucki ogłosił bł. Jutę patronką dzieł miłosierdzia
Nowa minister edukacji, zamiast zająć się naprawą polskiej szkoły, zaczęła od lansowania edukacji seksualnej. Według Joanny Kluzik-Rostkowskiej, zamiast jednego przedmiotu „Wychowanie do życia w rodzinie” dla wszystkich uczniów, zostaną wprowadzone różne programy. I tak jednym uczniom szkoła zaproponuje „konserwatywne” zajęcia o życiu w rodzinie, natomiast inni będą mieli do wyboru „postępową” edukację seksualną promującą antykoncepcję albo dodatkowe rozmowy o homoseksualizmie i prawach kobiet.
Obecnie w Polsce mamy w szkołach edukację typu A, polegającą na połączeniu odpowiedzialności z wiedzą o seksualności człowieka i wychowującą do abstynencji seksualnej nastolatków, czystości przedmałżeńskiej oraz wierności małżeńskiej. Zajęcia z „Wychowania do życia w rodzinie” prowadzone są w szkołach podstawowych (w klasach V-VI), gimnazjach i szkołach ponadgimnazjalnych. Zajęcia są prowadzone z podziałem na chłopców i dziewczęta, a o tym, czy uczniowie w nich uczestniczą, decydują rodzice. Joanna Kluzik-Rostkowska, najwyraźniej pod naciskiem środowisk lewicowo-liberalnych i „postępowych” oraz lobby seksedukatorów chce wprowadzić w Polsce edukację typu B, czyli czysto biologiczną edukację seksualną, pozbawioną wartości etycznych, prezentującą techniczne aspekty współżycia seksualnego w połączeniu z promocją antykoncepcji.
Jest to o tyle dziwne, że edukacja typu B, jak wskazuje przykład brytyjski, prowadzi do katastrofy. Na Wyspach wprowadzono obowiązkową edukację seksualną w szkołach oraz wyjątkowo liberalne prawo aborcyjne, co wywołało efekt odwrotny do zamierzonego. Obniżył się jeszcze bardziej wiek inicjacji seksualnej, aborcje są wykonywane na skalę przemysłową, odsetek nastoletnich mam drastycznie wzrósł, dzieci rodzą dzieci, zwiększa się zachorowalność na choroby weneryczne, narastają problemy społeczne, a państwo ponosi coraz większe nakłady na wydatki socjalne. W Polsce na razie na tak masową skalę takie problemy nie występują, ale obecny rząd najwyraźniej dąży do tego, aby je wprowadzić w Polsce.
Są one pochodną myślenia, że sens życia człowieka polega na „satysfakcjonującym seksie”. Życie ma być lekkie, łatwe i przyjemne, zawsze „na luzie”, bez pracy nad sobą, samokształcenia, wymagania od siebie, samodyscypliny. Człowiek ma bezwzględnie, „do bólu”, realizować swoją wolność, zwłaszcza w sferze płciowości. W tym celu lansowana jest edukacja seksualna, która instrumentalizuje wyłącznie do wymiaru obiektu seksualnego drugiego człowieka, jest oparta na ideologii „bezpiecznego seksu” i ma mieć charakter instruktażu korzystania z seksu w oderwaniu od małżeństwa i odpowiedzialności rodzicielskiej. Rzecz jasna w takiej perspektywie każda religia, a zwłaszcza religia katolicka, jest „obciążeniem”, „cieniem przeszłości” ograniczającym człowieka.
Ta permisywna kultura jest zakorzeniona w liberalnej demokracji. Charakterystyczne jest w Polsce to, że tak wielu wczorajszych zaciekłych marksistów jest dziś gorliwymi liberałami i zajmuje się konstruowaniem genderowej utopii „nowego lepszego świata”.
„Córka Głosu” – pod takim hasłem w sanktuarium w Otyniu odbyło się wielkopostne czuwanie dla kobiet.
Był czas na konferencję, modlitwę wstawienniczą, adorację Najświętszego Sakramentu i oczywiście Eucharystię. Czuwanie, które odbyło się 5 kwietnia, poprowadziła Wspólnota Ewangelizacyjna „Syjon” wraz z zespołem, a konferencję skierowaną do pań, które wyjątkowo licznie przybyły tego dnia na spotkanie, wygłosiła Justyna Wojtaszewska. Liderka wspólnoty podzieliła się w nim osobistym doświadczeniem swojego życia. – Konferencja jest zbudowana na moim świadectwie życia kobiety, która doświadczyła nawrócenia przez słowo Boże i która każdego dnia, kiedy to słowo otwiera, zmienia przez to swoją rzeczywistość. Składając swoje świadectwo chciałam zaprosić kobiety naszego Kościoła katolickiego do wejścia na tą drogę, żeby nauczyć się życia ze słowem Bożym i tak to spotkanie dzisiaj przygotowaliśmy, żeby kobiety poszły dalej i dały się zaprosić w tą zamianę: przestały analizować, zamartwiać się, tylko, żeby uczyły się tego, że głos Boga jest pierwszym źródłem życia, z którego czerpiemy każdego dnia. Taki jest zamysł tego spotkania, dlatego nazywa się ono „Córka Głosu” – mówi liderka Wspólnoty Ewangelizacyjnej „Syjon”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
