Z 2,7 mln zostało tylko niecałe 2 mln. Ponad jedna piąta Łotyszów, szczególnie młodych, wyemigrowała. Emigracja młodych to podstawowa bolączka tego małego nadbałtyckiego kraju – powiedział w wywiadzie dla włoskiego portalu Settimana News abp Zbigniew Stankiewicz, metropolita Rygi. Rozmowa odbyła się przy okazji zgromadzenia młodzieży organizowanego na przełomie roku przez Wspólnotę z Taizé.
Celem Kościoła katolickiego jest ekumenizm, Łotwa jest bowiem bardzo rozproszona religijnie. Najwięcej – blisko 40 proc. – jest ludzi niewierzących. Kolejną grupą są prawosławni, a następnie katolicy i protestanci. Żeby głos chrześcijan mógł być słyszalny, potrzeba zjednoczenia. Razem udało się załatwić kilka spraw, m.in. tak lobbować wśród polityków, że łotewska konstytucja gwarantuje, iż małżeństwo to związek mężczyzny i kobiety.
Łotewski Kościół katolicki ze swoim liderem twardo obstaje w obronie tradycyjnych wartości i mocno sprzeciwia się próbom narzucania obcych i wrogich chrześcijaństwu ideologii z Brukseli.
Liturgia Słowa z dzisiejszego dnia przypomina nam, kim jest Ten, który do nas przemawia. Zwraca ona naszą uwagę na to, że Bóg jest wszechpotężny, że jest Tym, który ma moc zniszczyć naszego wroga, abyśmy mogli być wolni. A co to za wróg? Bynajmniej nie jest to opcja polityczna przeciwna moim poglądom, nie jest to złośliwy sąsiad ani bezwzględny pracodawca, który wydawałoby się, pozbawiony jest ludzkich uczuć. Moim wrogiem jest wszelkie zło, które siedzi we mnie, zaczyn wszelkiego grzechu, mój nieprzemieniony jeszcze przez łaskę Chrystusa sposób myślenia i postępowania. Mówiąc językiem biblijnym – jest to stary człowiek we mnie, którego nie ukrzyżowałem w sobie, aby mieć prawdziwe życie w sobie – życie, które daje Bóg.
O swej modlitwie za chorych i cierpiących a także za pracowników służby zdrowia zapewnił Ojciec Święty w opublikowanym przez Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej przesłaniu przed modlitwą „Anioł Pański”. Franciszek zaapelował także o pokój, tam gdzie toczone są wojny.
Ewangelia tej piątej niedzieli Wielkiego Postu przedstawia nam historię kobiety przyłapanej na cudzołóstwie (J 8, 1-11). Podczas gdy uczeni w Piśmie i faryzeusze chcą ją ukamienować, Jezus przywraca tej kobiecie utracone piękno: ona upadła w proch ziemi, a Jezus, na tym prochu, kreśli dla niej swym palcem nową historię - to „palec Boży”, który zbawia swoje dzieci (por. Wj 8, 15) i uwalnia je od zła (por. Łk 11, 20).
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
